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第059 妖族乐园三（第2页）

虽然并非主流饮食，蛇肉、蛇酒、烤蛇、蛇胆，等等，却都是法律允许的食材。

龙圣辖区各郡，蛇的数量，非但没有显著增多，密度反而小于地球封建时代。

蛇妖并未特殊化对待蛇。

怎么说呢，蛇妖对待蛇，类似人类对待猿猴。

蛇妖承认与蛇同一祖源，却又认为两者早已分化为不同物种，蛇妖是蛇妖，蛇是蛇，不可同日而语。

蛇之于蛇妖，仿佛猿猴之于人类，它的特权就是充当蛇妖炼气士研发新法术的最可靠实验材料。

蛇是动物，蛇妖是智慧生命，两者截然不同。

蛇妖更愿意接受其它祖源血脉的妖。

动物是动物，妖族是妖族，这是温新对六圣世界的第一印象。

继续调研妖族体制，蛇妖内部可细分四阶层：凡妖、新妖、妖、真妖。

是否匹配妖之称号，条件是能否感应灵气存在，也即是说，灵气是妖物与动物的清晰分割线。

象燕世界象州大陆时已经说过，低阶炼气士和低阶炼气士繁衍的后代，并不一定继续延续炼气士的辉煌。

妖和妖繁衍的非炼气士后代，明显具备智慧生命特征却又无法炼气超脱，遂被称作凡妖。

因为炼气士毕竟是少数且生育率地下，所以积年累月繁衍生存之后，凡妖成了社会的主流。

新妖，则是指动物凭借灵气妙法突破动物限制，炼气修仙获得了灵智。

妖物轻贱动物，却对动物炼气非常宽容，彼若能够跨出那关键一步，便是妖族认可的新妖。

新妖由于刚刚超脱动物生涯，融入妖物社会时常常闹笑话，常常被讥讽为暴发户，但是再暴发户也是能够感应灵气的炼气士，所以地位天然高于凡妖。

妖，与新妖概念相对，指妖与妖结合的下一代，或由凡妖侥幸感应灵气进阶的炼气士。

妖与凡妖，生于妖物社会且熟悉妖物社会价值观，进阶炼气士之后自然而然融入妖族炼气士群体，所以同等条件下，妖比新妖更容易得到主流社会的认可。

真妖，则特指炼气期及以上修为的大妖。

温新询问为何单独列出真妖，龙姑娘回答说源远流长，早在人类统治时代，就已诞生人与真人概念，所谓妖与真妖，即是人与真人冲突的残留。

因为炼气期妖物数量较少，温新暂时无法剖析妖与真妖分裂根源，干脆略过此事，继续调查妖族社会结构。

或许因为妖族乐园是推翻人类统治而独立的次级文明，妖族社会机构极似封建时代人类。

凡妖、新妖、妖、真妖，都可泛称为妖。

追溯源头，每位妖物始祖都是幸得天道垂怜的炼气士，其智慧其资质，并不逊色人类。

瞧那凡妖社会，有冶铁的，有种田的，有砍柴的，有垂钓的，如果刻意忽略那些明显的妖物特征，简直是人类冷兵器时代的复现；如果刻意忽略非灵气力学和灵气力学对仙侠世界的冲击，妖族乐园的发展绝不逊色人类为主的仙侠世界。

最令温新惊叹的，则是妖物之间的大包容。

龙姑娘没有说谎，妖族已然初步实现种族大平等，不管祖源是鸡还是猪，都不允许被另一妖族刻意歧视。

龙姑娘说这是因为妖族己所不欲勿施于人，但是温新更愿意相信灵气也是生产力，灵气矛盾取代了物种矛盾。

妖之为妖，要么自身天赋感应到灵气，要么祖遗世泽，皆是玄妙灵气受益阶层。

然则，感应灵气的炼气士毕竟是少数，更多妖物是类似凡人的凡妖，为了潜意识镇压百分九十九数量的凡妖，为了确保炼气士的超高地位，妖族自然而然选择联合：灵气矛盾，压过了种族矛盾。

妖族之间，其实存在歧视，尤其是凡妖。

凡妖彼此歧视同时又彼此自夸，蛇妖夸赞蛇妖优点，猪妖夸赞猪妖优点，狗妖指责牛妖的缺点，鱼妖指责鸡妖的缺点，越是同一阶层，越是通过歧视别人来获取可怜尊严。

这并非炼气士刻意引导，原因在于同一阶层交流最多矛盾最多利益冲突最多，物种歧视和地域歧视是最便捷的发泄渠道。

妖族炼气士数量劣势，天然不愿意激化种族矛盾。

有矛盾，内部处理，对外则一致态度。

如此种种努力，种族平等是妖族乐园的政治正确，谁敢挑战这条红线，谁就是妄想颠覆六圣联合统治秩序的罪人。