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做完之后便心满意足的坐在案前翻看两家窑主账目。
却没翻两页,却又听的道士梦呓,且是一个咕咕囔囔的含糊不清,却是有问有答饶是一个热闹。
宋粲无奈,扯了纸,塞入耳孔,继续看账。
翻看两本账目一番,心下倒是有些个眉目。
心道:若是烧造民窑,这账上盘去税银还是颇有些盈余。
但每年都有“伯翁”
一项,便将这盈余全数支出不算,还需多些大钱添进去。
宋粲倒是一个不信,又翻看另外一家账目亦是如此。
而此项银两下均有“伯翁”
印押。
话说这“伯翁”
是谁?此乃窑神,亦唤做“百灵翁”
。
此人原是晋永和年间着名的制陶工匠。
熙宁年间被神宗官家追封了一个“德应侯”
。
于是乎,那烧窑的工匠便视其为“窑神”
每年祭拜之,制瓷者皆视之为其师祖。
汝州以瓷业闻名,城中自是建有“窑神”
庙。
庙内有碑云:“立庙有善道三:一曰济风气,二曰联族党,三曰作敬畏”
。
这“联族党”
便是汝州各窑窑主形成族党,选族中大仁大义者为方主。
借以“伯翁”
之名而行事,结党而共抗风浪,消灾祸者。
那宋粲观此账簿中有这“伯翁”
项下银钱,想是各窑主集资筹办之。
但仅凭手中两家窑主账册亦不能分出此项银钱多寡,也不可知晓这银钱出处。
虽不能判断此项出入,但从账面来看,手中这两家窑主在这项下一年也有数百贯之多。
如按照相关司衙所报,汝州境内窑主过百。
都如这两家同出数百贯来算岂不是有数万贯之巨?
在看张呈所出具驿站资费账本,历任督窑招待费用不等,总体算下大百贯是有的。
若按五品算来,除去朝廷正俸,这钦差制使的禄粟、茶酒厨料、薪炭、盐、随从衣粮、马匹刍粟、添支、增补不过百贯,且各司衙帐面无差,尚未见有僭越。
但按贡银来说,应有督窑拨发资费补与各窑,而手中窑主账本上均无入账记录。
而督窑则有细账,上列采购釉料原石、精研,成料,制胚,烧胚等等明目达数百贯。
另有薪、柴、石炭百贯。
窑工、督办,差役等人工杂项数百贯。
虽与上拨贡银不符,却也相差不多。
但手中各窑主帐目官窑项下银钱却未见于督窑账中。
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