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第52章 悲怒观音（第3页）

更何况，这一世的元清，从未与孟婆在一起，并且最终以如此惨烈的死，来与她决绝的告别。

五世轮回已过，这已经是他俩最后的相聚和离别，她真的不敢想，从这一刻起，到往后的几千年里，孟婆将带着怎样的心情，去寻他、找他、唤回他？

而以这样的方式最终告别，与逼疯她，又有什么区别？

故事的后续，乏善可陈。

桐紫冷定下来后，便背负起了元清的干尸，带着苟且存活下来的僧人，逃进了山里。

在一处巨大的松柏之下，她慢慢挖了坑，埋葬了元清。

越来越多的僧人逃出升天，或逃到山野隐居，或逃亡南方别国避祸。

这场轰轰烈烈的北魏太武帝灭佛运动，从公元445年春季开始，浩浩荡荡的持续到公元452年，因太武帝遇刺身亡，才正式落下了帷幕。

后文成帝继位，下诏恢复沙门，重建寺院，苟延残喘的众僧人，才渐渐得见天日。

受桐紫所救助的僧人，后在重塑寺院佛像时，参考她的容貌，塑了观音菩萨金身。

有的以“圣观音”

为形貌，男女莫辨，悲天悯人，手持莲花，普渡众生；也有的以怒观音——“马头观音”

为肖像，身披业火，脚踏地狱，怒目圆睁，雷霆暴雨。

可这些，于桐紫，都不重要了。

她又一个人孤独的活了六十多年，眼看它沙门灭顶，眼看它坑僧灭佛，又眼看它起高楼，眼看它宴宾客，眼看它辩经辩法，信徒众多。

她却知道，这一切，只不过是天神的历练，天界的消遣罢了。

他们需要让人类“忘却”

，否则，人类就会痛恨、会癫狂、会反抗。

人类也需要“忘却”

，否则，一世世的生老病死，爱恨纠葛，他们只会觉得绝望，继而躺平了，静静迎候所有的不公，直到死亡的反复降临。

六十多年后，桐紫闭上了眼。

与此同时，地府三途冥河，忘川河畔，诞生了一位不见悲喜的神明，祭下“醧忘台”

，熬制“忘情汤”

，为每一位痛苦的亡魂，洗却生老病死、爱恨悲欢，一片纯白的迎接新生。

几十年如一日，几百年如一日，几千年如一日。

无人知她从何而来，无人知她去向何处。

只是华发渐生，她也垂垂老矣，从孟静姝，变成了孟婆。

然而，属于她和他的故事，方兴未艾，未曾终止。