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第1186章 山八百一（第1页）

前次山士奇以千人破蒲甘军三千人后，汉军在云南行省的边境便愈发活跃了起来。

一场规模不大的边境冲突，就让朝廷多了四五个小藩属国，鸿胪寺接见了诸东南小国的使者后，立刻组织展开了谈判，围绕着一个重点，那就是如何通过云南行省，将华夏的商品售卖过去。

至于诸藩属小国没有钱财进行直接贸易？没关系的，朝廷可以派人前往视察指导，以物易物也是可以的，什么金银铜矿、玉石、香料、木料、生药、果脯，只要送到云南行省，朝廷是什么都肯收、都肯要的。

王伦对天下最大的影响和改变，就是培养出了一批务实的年轻官员，敢于谈“利”

。

此前儒学昌盛时，官员们是耻于谈“利”

的，动不动就把“天子不与民争利”

挂在嘴边，仿佛朝廷贪婪无厌，只想着天下百姓那一点儿辛苦钱似的。

被儒家官员们忽悠瘸了的皇帝还当真不少，比如前宋的宋仁宗，以及历史上的明孝宗。

前宋建国后确立了一个治国原则，那就是“与士大夫共天下”

，由宋太宗提起、宋真宗落实、宋仁宗发扬光大的。

某种意义上，这个治国原则属于“精英群体小政府执政”

，北宋的皇帝们相当于将许多本该由中央政府推行的权力，主动放手给了所谓的“士大夫”

，也就是地方豪族士绅们。

赵佶在位期间，推行的新派改革，其实就是想要将权力从所谓的士大夫手中收一部分回来，只可惜他大肆敛财，都用来自我挥霍与享受了。

王伦上台后则提出了“与万民共治天下”

的口号，意图将前宋的“小政府”

转为“大政府”

，他也靠着对地方豪族士绅集团、大地主大商人阶层的打压和屠杀，将许多分散的权力再度收了回来。

故而新汉就多了相当一批成规模的“国有性质企业”

，也即由朝廷和地方官府出面，组织起来的半官方半民间性质的产业作坊群。

因为在前宋时期，“天子不与民争利”

的“民”

，并不是指代所有的百姓，而仅仅局限于士大夫士绅家族们。