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后生妻卒,生遂入山不归。
是时牡丹已大如臂。
生每指之曰:“我他日寄魂于此,当生卿之左。”
二女笑曰:“君勿忘之。”
后十余年,忽病。
其子至,对之而哀。
生笑曰:“此我生期,非死期也,何哀为!”
谓道士曰:“他日牡丹下有赤芽怒生,一放五叶者,即我也。”
遂不复言。
子舆之归家。
即卒。
次年,果有肥芽突出,叶如其数。
道士以为异,益灌溉之。
三年,高数尺,大拱把,但不花。
老道士死,其弟子不知爱惜,斫去之。
白牡丹亦憔悴死;无何耐冬亦死。
异史氏曰:“情之至者,鬼神可通。
花以鬼从,而人以魂寄,非其结于情者深耶?一去而两殉之,即非坚贞,亦为情死矣。
人不能贞,亦其情之不笃耳。
仲尼读《唐棣》而曰‘未思”
,信矣哉!”
三仙
一士人赴试金陵,经宿迁,遇三秀才,谈论超旷,遂与沽酒款洽。
各表姓字:一介秋衡,一常丰林,一麻西池。
纵饮甚乐,不觉日暮。
介曰:“未修地主之仪,忽叨盛馔,于理不当。
茅茨不远,可便下榻。”
常、麻并起捉裾,唤仆相将俱去。
至邑北山,忽睹庭院,门绕清流。
既入,舍宇清洁,呼童张灯,又命安置从人。
麻曰:“昔日以文会友,今场期伊迩,不可虚此良夜。
请拟四题,命阄各拈其一,文成方饮。”
众从之。
各拟一题,写置几上,拾得者就案构思。
二更未尽,皆已脱稿,迭相传视。
士人读三作,深为倾倒,草录而怀藏之。
主人进良酝,巨杯促酹,不觉醺醉。
主人乃导客就别院寝。
客醉,不暇解履,和衣而卧。
及醒,红日已高,四顾并无院宇,主仆卧山谷中。
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