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第35章 三尸之法 功德之路（第2页）

“而斩尸需借用先天灵宝为寄托，想要斩尸，需明白自身的善、恶、自我，否则是斩不出的。”

“斩出三尸，本体进入无我无情的境界，无限接近天道，最是适合领悟天道法则，修为必然一日千里。”

“这就是三尸之法！”

鸿钧做了三尸之法的简介，随后开始从头详细的讲解起来，朱子灵听完之后，衡量了一下这个三尸之法。

鸿钧的三尸之法确实有独到之处，先天道体其实就是人体，只不过现在人族未出，这些修真者自然不会这么说。

但是朱子灵明白，人体十分的奇妙，而且极其的复杂，尤其随着知识的增长，慢慢会产生情绪这种东西。

善、恶、自我完全就是三种最为基本的意识，对于分辨是非、明辨事理非常的重要。

而想要看清这三种意识十分的困难，尤其是自我，如何的认知自我呢？

自我其实是自私的，毕竟没有谁会给自己不好的评价，而善、恶同样不好区分。

以杀人夺宝为例，有些修真者未必认为这么做是错误的，如果你认为这是错误的，那么评判的标准又如何衡量呢？

所以，想要斩出三尸来，善、恶、自我的标准，只能以天道法则来衡量。

这就更加的复杂了化了。

朱子灵仅仅是如此简单的思考，就觉得有些头疼，到底应该如何去判断，他不能使用后世的标准来进行。

三尸之法根本不适合他，因为他的思维受到后世的影像太深了，道德的标准划分有些混乱。

不像其他修真者，他们出生于这方天地之中，对于所谓的道德没有什么概念，对于善、恶的理解都是基于天道而来。

他们仅仅需要感悟天道法则即可，而不用想的太多，朱子灵虽然直接放弃了三尸之法，但是他想要借鉴一下。

不一定非要斩出三尸来，也可以斩别的，比如自己的法则未必不可以斩出来，这个相对更加的容易很多。

三尸之法的本质，是让修真者无限接近天道的状态，完全没有情感之下，可以更加的空灵，本体摒弃太过复杂的思想，依此状态感悟法则。

类似于模仿天道的运行一般，这到是一个不错的想法，鸿钧竟然可以想出三尸之法，他确实有独到之处。

不过朱子灵心中更加的警惕起来，毕竟以灵宝为媒介，斩出三尸，其中的问题也很明显，但是鸿钧没有说。

三尸最后归于本体，如果使用的灵宝属性不同，那么如何归一，三种不同的灵宝彼此之间相互冲突怎么办？

【为什么鸿钧不说呢？他到底在谋划什么？红云又扮演着什么角色？】

朱子灵提出了三个问题，他不得不重视，因为他走的是以力证道的路子，如果鸿钧在谋划什么，那么很明显，他不希望这三千大罗走这条路。

而自己走了，是否会让鸿钧敌视自己呢？

这是一个很严重的问题，朱子灵对此十分的戒备，所以他才想要另辟蹊径。

如果自己可以斩出法则来，这样类似于三尸之法，未尝不是一种掩盖自己本身道路的策略。

只不过，朱子灵对此没有多少的信心，毕竟鸿钧的三尸之法应该用了不少时间，自己也不是惊艳的天才，不知道行不行。

而借用什么灵宝也是个问题，朱子灵手中的灵宝都不合适，力之法则、五行法则、阴阳法则，想要完全适合这些法则，太难了。