第四百零二章 每一个生命的存在都是有其价值的

是有价值的！

    风逸晨的脑海中豁然开朗，七八句心法练成了一片。现在风逸晨已经不是单纯的领悟了。有了自然之道之后，风逸晨现在要做的就是将原始真经固定下来，将自己对原始真经的理解固定下来。自然之道虽然不讲这些，但是规律却是实在存在的。要不然这个世上不会有二十四节气，不会有大大小小那么多节气点。老一辈的经验之谈不单纯是那几个字。而是一种博大到无边无际的精华！

    这也就是第七句所说的那种大成之道！

    所谓大成之道，不是说大成之道的厉害之处。相反，风逸晨不觉得这大成之道是一种多么浩大的，多么震天动地的东西。相反，风逸晨倒是觉得。这大成之道，就好像元始天尊说的那样，那是一种从平时点点滴滴积累起来的。胖子不是一口吃成的，只有这样点滴积累的大道，才会深远的影响到这个修炼的人。

    当有了这样的大成之道之后，才会有了以后修炼起来的顺其然的大成。这也就是第七句说所得大成之道，点滴之累，必深远之、而后大顺。大顺之道，天地之首。

    有了自然之道的风逸晨对于这大成之道的作用更是无限推崇。这样的大道，是一种让任何人都无法抗拒的存在。说句不好听的，现在风逸晨从荒古禁地出去了，来到荒古大陆上之后，对所有人说道：“老子现在有了自然之道，你们谁想出人头地都可以来找我，老子包教包会！但是有个前提，来学的人，必须要为老子卖命！”

    风逸晨相信，虽然自己这个念头有些超出了自己的做事风格，但是这样的事情不是不可以做。尤其是在自己悟出来大道之后，这样的说法一定会为自己积累大势力。当然，大势力的同时，也会引来其他人的注意，那时候，本就是焦点的风逸晨，绝对会更加让人痛恨！

    他当然不会傻到和自己刚才说的那样似的给自己树立这么多仇敌。相反，风逸晨心知肚明，自己的路，还很长！就像这原始真经第八句说的那样，大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大智若愚，大辩若讷。

    而大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，其硬不折，大巧若拙，大智若愚，大辩若讷。这样的生活态度不是每个人都有的。

    因为世上生灵分很多，人也很多种。

    风逸晨笑了笑，自己想的也很多。此时，他甚至考虑到了自己身下的这些自然存在的东西。他不知道这些东西是怎么来的，可是风逸晨知道，这些东西放在自己这里，不是个事儿！

    因为风逸晨已经不止一次的说过，任何一个生命的存在都有其意义，任何一个生命都没有剥夺另外一个生命存在的权利！

    ps：

    今天不去走访了，太累了，农民好好休息一下，明天再去看望大家！晚安！