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至次日五鼓,贾母等又按品大妆,摆全副执事进宫朝贺,兼祝元春千秋。
领宴回来,又至宁府祭过列祖,方回来受礼毕,便换衣歇息。
所有贺节来的亲友一概不会,只和薛姨妈、李婶二人说话取便,或者同宝玉、宝琴、钗、玉等姊妹赶围棋抹牌作戏。
王夫人与凤姐是天天忙着请人吃年酒,那边厅上院内皆是戏酒,亲友络绎不绝,一连忙了七八日才完了。
早又元宵将近,宁荣二府皆张灯结彩。
十一日是贾赦请贾母等,次日贾珍又请,贾母皆去随便领了半日。
王夫人和凤姐儿连日被人请去吃年酒,不能胜记。
至十五日之夕,贾母便在大花厅上命摆几席酒,定一班小戏,满挂各色佳灯,带领荣宁二府各子侄孙男孙媳等家宴。
贾敬素不茹酒,也不去请他,于后十七日祖祀已完,他便仍出城去修养。
便这几日在家内,亦是净室默处,一概无听无闻,不在话下。
贾赦略领了贾母之赐,也便告辞而去。
贾母知他在此彼此不便,也就随他去了。
贾赦自到家中与众门客赏灯吃酒,自然是笙歌聒耳,锦绣盈眸,其取便快乐另与这边不同的。
这边贾母花厅之上共摆了十来席。
每一席旁边设一几,几上设炉瓶三事,焚着御赐百合宫香。
又有八寸来长四五寸宽二三寸高的点着山石布满青苔的小盆景,俱是新鲜花卉。
又有小洋漆茶盘,内放着旧窑茶杯并十锦小茶吊,里面泡着上等名茶。
一色皆是紫檀透雕,嵌着大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞。
原来绣这璎珞的也是个姑苏女子,名唤慧娘。
因他亦是书香宦门之家,他原精于书画,不过偶然绣一两件针线作耍,并非市卖之物。
凡这屏上所绣之花卉,皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉,故其格式配色皆从雅,本来非一味浓艳匠工可比。
每一枝花侧皆用古人题此花之旧句,或诗词歌赋不一,皆用黑绒绣出草字来,且字迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异,亦不比市绣字迹板强可恨。
他不仗此技获利,所以天下虽知,得者甚少,凡世宦富贵之家,无此物者甚多,当今便称为“慧绣”
。
竟有世俗射利者,近日仿其针迹,愚人获利。
偏这慧娘命夭,十八岁便死了,如今竟不能再得一件的了。
凡所有之家,纵有一两件,皆珍藏不用。
有那一干翰林文魔先生们,因深惜“慧绣”
之佳,便说这“绣”
字不能尽其妙,这样笔迹说一“绣”
字,反似乎唐突了,便大家商议了,将“绣”
字便隐去,换了一个“纹”
字,所以如今都称为“慧纹”
。
若有一件真“慧纹”
之物,价则无限。
贾府之荣,也只有两三件,上年将那两件已进了上,目下只剩这一副璎珞,一共十六扇,贾母爱如珍宝,不入在请客各色陈设之内,只留在自己这边,高兴摆酒时赏玩。
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