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第二十一卷 天龙八部 第四百五十四章 所谓天龙世界就是异族与佛门吊打中原武林!

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    王动落子青城不是心血来潮。

    青城派他是看不上眼。

    他看上的是青城山。

    青城山是道教四大名山,道门一脉祖庭之一,放眼天下之大,很少有地方比青城山更适合开宗立派,建立一方道统。

    天山虽然也算个好去处,位置却过于荒僻了一些,避世隐居倒是极好,却不利于传承。

    关于天龙八部,有的人看到了豪气干云,有的人看到了兄弟义气,儿女情长,有的人看到了家国天下,宏图霸业。

    王动却有不同的看法。

    天龙八部乃是佛教术语,所谓八部乃是八种神道怪物,一天众,二龙众,三夜叉,四乾达婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩睺罗伽。

    且不去管这八部众代指的是剧情中何人,只从江湖武林的角度来看,整个天龙世界在王动瞧来就是佛教和异族吊打中原武林。

    道家一脉当然也有高手,无崖子,李秋水,天山童姥都是站在当世武林绝颠的人物,但根基其活动状态,这三人基本上就是打酱油送装备的角色,而且一辈子痴迷于情爱罗网之中,这格局未免太低了一些。

    正因如此,这逍遥派三人直接就可排除,余众称得上顶尖高手的有萧远山,萧峰父子,慕容博,鸠摩智以及后期的段誉,虚竹子,稍逊一筹的有段延庆,慕容复,少林方丈玄慈,丁春秋等人,紧随其后的便是少林玄字辈僧众以及天龙寺高僧。

    当然。最不容遗漏的便是那位公认的天龙第一人,扫地僧!

    而这一群人基本上不是异族高手就是出身佛门,萧氏父子是契丹人,慕容父子是鲜卑人。鸠摩智乃是吐蕃国师,大轮明王!大理段氏僻处南疆,素来是崇佛敬佛,历代皇帝卸位之后都会入天龙寺修行。虚竹虽然承继了逍遥派一脉道统,可是自小在少林修佛,二十年来树立的人生观又岂是一身道家真气所能摧毁的?

    简单总结一下后就会发现,这中原武林当真是日薄西山,难以与异族高手争锋,道家一脉更是式微,远远及不上佛门的高手如云,就拿这青城派来说。好歹也是占据了道教圣地而立派,可掌门人司马卫的武功也就能跟寻常江湖人过招,于真正的高手而言,简直是不入流。

    王动一身所学,其本质上仍是道家,纵是大日如来经也是道法为基,佛法为表!因而一来到这天龙世界。他便有鼎立道庭,重振道教一脉的打算。

    一来天龙世界武力层次已不算低,如果能在这个世界立下根基,创出一脉道统,以后便能源源不断的培养出中层人员,朝主世界输送人才,毕竟主世界武力层次过高,许多卓有天赋的武人在尚未成长起来前就容易半道夭折,天龙世界就较为适宜了!

    更何况在王动心中早有一个绵延数百年的大计划,这计划从天龙时代就要开始设计。或许只有到了神雕时代。又或者倚天屠龙时代方能见得成。

    九日后,云南大理国境内。

    “故地重游,慕容先生有何感想?”行走在大理境内一座小城中,王动一面欣赏着古城风光。一边朝慕容博问道。

    慕容博绝不是第一次来大理,他的一阳指便是学自段延庆之手。当时的段延庆还不是四大恶人之首的‘恶贯满盈’,而是文武全才的延庆太子。

    慕容博和段延庆一个想要复兴燕国,一个想要登基成帝,不过这过程中都困难重重,慕容博固然是在复国之路上走得艰辛,当时的大理国也是被权臣把持,段延庆别说顺利登基,就算保住性命也很艰难。

    或许也正是在这种相似的情况下,两个人密谋勾结在了一起,只可惜最终段延庆还是因大理内乱而流亡出逃,致使两人谋划双双破产……

    当然,慕容博和段延庆这种利益结合,自然不可能推心置腹,恐... -->>
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