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还有的将其视为仓神,在民间填仓节时祭祀。
另有认为鼠能预知未来,会算卦,也能使人致富,故又将其视为财神,希求它在黑暗中为主人家运来财宝。
民间还把鼠的世界想象同人世间一样,创造了许多民间故事和艺术作品,其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁nv》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。
在五大家的崇拜中,民间对狐仙、黄仙和白仙更为敬畏,关于他们的灵迹传说也颇多,将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。
中国从夏朝开始,民间就有大禹治水曾娶九尾白狐———涂山氏的nv儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说,说明早在5ooo年前中国人就已经视狐狸为吉祥动物加以崇拜了。
民间普遍认为狐狸有灵xìng,能作祟作妖,也能成仙。
它们jīng通道术,能报德,能复仇,同人恋爱,会捉nong人,也能为人医治病痛。
许多巫师在进行巫术活动时也常说自己是狐仙附体。
旧时,天津在河北就建有三太爷庙。
崇拜黄仙,一是因为它同狐狸一样,体态颇为美丽而又xìng情狡黠,使人感到神秘。
另一个重要原因是认为它可以左右人的jīng神世界,与一种jīng神错1uan的疾病有关。
对白仙的崇拜,民间说法不一,大部分人将它当做进财、防病的吉祥物,传说中的白老太太就是由刺猬演化的神灵,主要是为人治病,jīng通巫术。
旧时天后宫中曾供奉白老太太的塑像。
民间对「五大仙」的崇拜个别地区称“地八仙”
“十大仙”
“十二大仙”
,但以“五大仙”
较为普遍旧时,在民间崇拜的动物中,龙、凤、龟、麒麟、鱼、蝙蝠、狮子、老虎、仙鹤、喜鹊、马、猴子等等都被视为祥兽民间对「五大家」的崇拜,是一种对妖仙的崇拜,同样源于万物有灵的思想。
五大家也叫「五大仙」,包括狐仙、黄仙黄鼠狼、白仙、柳仙、灰仙,民间俗称「狐黄白柳灰」或称「灰黄狐白柳」。
在五大家的崇拜中,民间对狐仙、黄仙和白仙更为敬畏,关于他们的灵迹传说也颇多,将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。
供奉的方法有两种:一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供奉;另一种供奉方法是在院中角落盖「仙家楼」,供奉五大仙牌位。
供奉大仙除了打灾去难之外,还有一个原因,是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之jīng华,一般情况下灵体到15oo年以上,更准确一点说是到2ooo年以上(也有极特殊的情况滞留人间的)就不再做出马仙了,而是离开人群,去深山古dong里静修了。
其实也不是人间的深山古dong,说是深山古dong指是个清静的地方,没有外来灵体打扰。
所以以后您听到有人说他的仙能力很高呀,道法很高呀,一万年呢,您可以一笑置之了。
因为不一定是人在骗人,而是有的灵体在骗人,他们的能力也只能骗骗人,不会骗过比他道法高的仙类的。
按仙的所修职业把仙分为六类:一、通冥界。
主要看民间叫癔病的家鬼外鬼、童托、烟魂、小孩子梦癔、招没脸的、招脏东西(呵呵,有人叫脏东西是好朋友,好幽默呀);二、yīn阳宅、风水师。
他们主要看yīn宅和阳宅的风水。
当然yīn宅的yīn气太重,对子孙后代不好,yīn宅的yīn气重一般情况是有外鬼、外灵、外仙侵入占据自家的yīn宅;三、看相算命算卦,看事,看婚姻、财运等等,有的弟马是专mén顶仙看相算命算卦的;四、看实病。
看实病的有两种,一种是看红伤,就是骨折、脱臼、脚崴了、手戳了等等。
另一种是内科病,可以感知到病人身体某个器官有病变,一般是用草yao给人冶病,小到感冒,大到脑血栓。
但我建议,最好只让他们看看自己是什么部位有问题,然后去医院专项救冶。
五、看仙堂,立保家仙堂和出马仙堂,这是专修的而且道法必须要高,对方要服,才让你的仙做师傅领自己的仙出马。
六、其它。
因为仙家所修的真的是千差万别,我勉强把他们分为六类,各类中间的细节问题也是很多的,没有办法分得再细。
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