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第四百五十三章 女女男男（第3页）

，当媳fù从此说话算数。

不服咋的，生个儿子我瞅瞅啊。

有人就常常在想，无论是重男、nong璋，还是轻nv、nong瓦，总得有个来由啊。

横不能老祖宗光着屁股刚从树上下到地面就nong璋、nong瓦的吧。

这里边一定要个“盐打哪儿咸、醋打哪儿酸”

的事儿。

想来想去，想出点mén道，一定是孟子他老人家，当年看了《诗经?小雅?斯干》里的这颂诗后，一琢磨，敢情生了男孩放netv孩儿给个瓦noong。

得，这yù肯定是比瓦值钱哪，推理而论那nv孩也一定不如男孩金贵，而且男孩带把儿，还肩负着传宗接代的使命哪。

琢磨来，琢磨去，孟子是越想越有对，越想越有理。

不是男孩nong璋值钱，而且还负有使命吗！

咱也整个道理出来，给后代子孙立立规矩。

于是，孟子结合男孩使命的实际，便立了“不孝有三，无后为大”

的规矩。

写进了《孟子?离娄上》上：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”

。

估计，当时孟子当时是太兴奋了，只说了不孝有三，无后为大，其余的老二和老三忘了提了。

就这么着，后事的子孙便整天想着《诗经?小雅?斯干》里的nong璋、nong瓦，惦记着《孟子?离娄上》“无后为大”

。

为了生儿子，皇帝和三宫六院白天夜里的忙活，百姓的娶妻纳妾的三番两次地招呼，执行孟子的指示，坚决杜绝“无后为大”

现象，而且贴出告示“为了人类的繁衍贡献力量”

。

这么一来二去的折腾也不是常事，而且老有人为“这不孝有三的后两个是什么啊”

，一时间大家犯了难。

到了汉朝赵岐哪，他给补充解释了：“不孝者三，一曰阿意曲丛，陷亲不义；二曰家贫亲老，不为禄仕；三曰不娶无后，绝其袒祀。

三者之中，以无后为大。”

意思是说：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。

从打赵岐给“不孝有三”

做了补充后，这三种不孝可就列如各朝的法律了，而且有些还是列入“十恶”

的内容的。

照我看，人家赵岐给补充的三条不孝，除了第一条是孟子定的以外，其余两条可是赵岐的原创。

别说，还真有点jīng神文明的味道，起码这赡养父母一条就是。

“不孝有三”

的事有些调侃，但可都是有据可查的。

您看完一乐就是了。

其实，儿子、姑娘都一样。

您光给大胖小子“nong璋”

了，保不齐那“璋”

就得溜人家那nong“瓦”

的那去。