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第117章与树妖说禅续（第2页）

他的问题并不是问题表面那么简单，而是他一千年修佛与现实的矛盾。

就像是后世的生活在新闻联播里一样。

一个非常理想的社会，但是却不是现实。

这样的虚假与冲突，有人很容易便适应了，但是有的人却无论如何也接受不了。

树妖显然是后世，只是看着沈石：“无所谓因果，你信地狱，难道就不怕下地狱吗？”

修佛的谨小慎微，什么都不敢做，就是一只虫子，也不敢、不能去杀。

具体在树妖身上，就是他在拼命的渡和尚，但是和尚们却是在一心敛财。

但是他能怎么做？只有感化、感化，再感化，至少他学的佛法是这样。

一如他做神树，受人香火愿力。

愿力之重，他比哪个都知道，他只能不断以法力灼烧它们，化去愿力之重，返本还源，把精纯的精神力返还他们。

这其中，树妖承受了多大的负担。

看着自己辛苦修炼的法力就这么白白流失，天地不仅没有偿其功，反而不断衰退，灵气越来越少。

那种做好事不受认可，为天地所抛弃的感觉，只有树妖自己才明白。

不过他的难题可难不住沈石。

他的心态与国营企业许多“怀才不遇”

的人完全没有分别，特别是那个特殊的年代，干多与少，危险与否，报酬都是一样的。

这样的事听的多，也见的多了，只不过是把“我是社会主义一块砖”

换一个佛经说词罢了，这有多难？

哈哈一笑，豪气万千道：“我不下地狱谁下地狱？”

这句偈语，可以说是佛门最有名的佛學禅语了，甚至可能没有之一。

只要有这句话，再苦再累，甚至人牺牲奉献都不叫个事儿。

甚至包拯他们也不由叫：“好！”

“好一个我不下地狱谁下地狱！”

庆历新政下，推行不易。

可不就是“我不下地狱，谁下地狱”

。

包拯不过是执行庆历新政，就有这么大的感触。

而树妖，一千年了。